إن المقاربة الإبستمولوجية تظهر أنّ نشأة المعرفة وتطورها تخضع للسياقات الاجتماعية، النفسية والتاريخية للذات المفكرة في تفاعلها مع موضوع معرفتها، سنفهم إبستيميا الإشكالية المركبة التي نحن بصدد معالجتها، والتي تتحدد في غياب منظومة فلسفية ذاتية تستمد منها السوسيولوجيا مسلماتها وإطارها المعرفي والمنهجي من جهة، وغياب الموضوع السوسيولوجي العربي من جهة أخرى، فالتساؤل مشروع حول مدى قدرة النظرية الاجتماعية المعاصرة التي يوظفها علماء الاجتماع العرب حالياً لتفسير وفهم ديناميكية التحولات الاجتماعية في المجتمع العربي، وهذه التحولات من التداخل والتعقيد والخصوصية، بحيث تستعص على الفهم والتفسير برؤى ومعايير وأدوات تحليل النظرية الاجتماعية المعروفة، وبشكلها البنائي الوظيفي أو الصراعي الجدلي.

عمار حمداش