المحتويات
تعريف ابن الوردي
زين الدين أبو حفص عمر بن المظفَّر بن عمر بن محمد ابن أبي الفوارس، الشهير بابن الوَرْدي ولد عام (691 هـ / 1292 م) بمعرو النعمان بسوريا، هو فقيه شافعي، وشاعر أديب، ولي القضاء بمنبج، ثم اعتزله بمحض إرادته، توفي بحلب عام (749 ه/1349م).
ترك ابن الوردي عدة تصانيف منها تتمة المختصر في أخبار البشر، كما اشتهر بلاميته الماثورة في شعر الحكمة.
لامية ابن الوردي مكتوبة كاملة
| اعـتـزلْ ذِكرَ الغواني والـغَـزَلْ | وقُـلِ الفَـصْـلَ وجانـبْ مَـنْ هَـزَلْ |
| ودَعِ الـذِّكـرى لأيامِ الــصِّـبا | فــلأيـامِ الـصِّـبـا نَـجـمٌ أفَـلْ |
| إنْ أهـنا عِــيـشـةٍ قـضـيـتُـها | ذهـبـتْ لـذَّاتُهـا والإثْـمُ حَـلّ |
| واتـرُكِ الـغـادَةَ لا تـحـفـلْ بها | تُـمْـسِ فـي عِـزٍّ رفـيـعٍ وتُـجَـلّ |
| وَانْه عَـن آلَة لَهْـو أَطْرَبَـت | وَعَـن الْأَمْـرَدِ مُرْتَـج الكَفَـل |
| وافتكـرْ فـي منتهـى حُـسـنِ الَّـذِي | أنـتَ تـهـواهُ تـجـدْ أمـراً جَـلَـلْ |
| واهـجُـرِ الخـمرةَ إنْ كـنـتَ فـتـىً | كيفَ يسعـى فـي جُنـونٍ مَـنْ عَقَـلْ |
| واتَّـقِ اللهَ فَــتَـقْـوَى الله مَا | جَاورتْ قـلبَ امـريءٍ إلا وَصَـلْ |
| لـيـسَ منْ يـقـطـعُ طُـرقـاً بَـطـلاً | إنـما مـنْ يـتَّـقِ الله الـبَـطَـلْ |
| صـدِّقِ الـشَّـرعَ ولا تـركـنْ إلى | رَجُـلٍ يَـرْصُـد فِـي اللَّـيْلِ زُحَـلْ |
| حارتِ الأفـكارُ فــي حكـمـةِ مَـنْ | قَـدْ هَـدَانَـا سُبُـلَـنا عـزَّ وجَـلْ |
| كُتـبَ الـموت عـلى الخَلقِ فـكمْ | فَـلَّ من جـيـشٍ وأفـنى من دُوَلْ |
| أيـــنَ نُـمرودُ وكـنعـانُ ومنْ | مَـلَـكَ الأرضَ وولَّى وعَـزَلْ؟ |
| أيــن عـادٌ أيـن فـرعـونُ وَمَنْ | رفـعَ الأهـرامَ مــن يسـمعْ يَـخَـلْ؟ |
| أيـنَ مـن سـادوا وشادوا وبَـنَـوا؟ | هَـلَكَ الكـلُّ ولم تُـغــنِ الـقُـلَـلْ |
| أيـنَ أربـابُ الحِـجَـا أهــلُ النُّـهـى | أيــنَ أهـلُ العلـمِ والـقـومُ الأُوَلْ؟ |
| سـيُـعـيـدُ الله كـلاً مـنـهـمُ | وسيَـجـزي فـاعـلاً ما قـد فَـعَـلْ |
| إيْ بُنيَّ اسمعْ وصايا جَمعتْ حِكماً | خُصَّـتْ بـها خـيـرُ الـمِـلـلْ |
| أُطْـلُب العِـلـمَ ولا تكـسَـلْ فـما | أبـعـدَ الخـيـرَ عـلى أهـلِ الـكَـسَـلْ |
| واحتـفـلْ للـفـقـهِ فـي الـدِّيـن ولا | تشـتـغـلْ عـنـهُ بـمـالٍ وخَـوَلْ |
| واهجـرِ الـنَّـومَ وحـصِّلهُ فـمنْ | يعـرفِ المطلـوبَ يحقـرْ ما بَـذَلْ |
| لا تـقـلْ قـد ذهـبـتْ أربـابُـهُ | كـلُّ مـن سـارَ على الـدَّربِ وصـلْ |
| فـي ازديـادِ العـلمِ إرغامُ الـعِـدى | وجـمالُ الـعـلـمِ إصـلاحُ الـعملْ |
| جَـمِّــلِ المَنـطِـقَ بالـنَّـحـو فـمـنْ | يُـحـرَمِ الإعــرابَ بالنُّـطـقِ اختـبـلْ |
| أُنـظُـمِ الـشِّعـرَ ولازمْ مـذهـبـي | فـي اِطَّـراحِ الـرَّفـد لا تـبـغِ النَّـحَـلْ |
| فهـوَ عـنـوانٌ عـلـى الفـضـلِ وما | أحـسـنَ الـشـعرَ إذا لـم يُـبـتـذلْ |
| مـاتَ أهـلُ الفضلِ لـم يبـقَ سـوى | مُقْـرِف أَوْ مَـنْ عَلَى الْأَصلِ اتَّكلْ |
| أَنَا لاَ أختـارُ تـقـبـيـلَ يـدٍ | قَطْعُـهـا أجملُ من تـلكَ الـقُـبلْ |
| إن جَزتني عَن مَدِيحِي صَرْتُ فِـي | رقِّها أَوَ لاَ فَيَكْـفِـيـنِي الْخَجَـلْ |
| أعـذبُ الألـفاظِ قَـولي لـكَ خُـذْ | وأمَـرُّ اللـفظِ نُـطـقي بِـ لَعَـل |
| مُلـكُ كسـرى تُغـني عنهُ كِـسـرةٌ | وعــنِ البـحـرِ اجـتـزاءٌ بـالـوَشـلْ |
| اِعْـتَـبِـر نَحْنُ قَسَـمْـنَا بَيْـنَهُم | تـلـقهُ حـقاً وبـالحق نَـَزلْ |
| لَيْسَ مَا يَحْوِي الْفَتَـى مِنْ عَزْمِهِ | لا ولا ما فاتَ يـوماً بالـكـسلْ |
| اِطْرَحِ الـدُّنْـيَا فَمِنْ عَـادَاتِهَا | تَخْفِـضُ العاليْ وتُعلي مَـنْ سَفَـلْ |
| عِيـشـةُ الـرَّاغِـبِ فِــي تَحْصِيـلِـهَا | عِـيـشَةُ الْـجَاهِـلِ فِـيـهَا أَوْ أَقَـلْ |
| كَـمْ جَـهـولٍ بَاتَ فِـيـها مُـكْـثِـراً | وعَلـيـمٍ باتَ مِنْـهَا فِـي عِـلَـلْ |
| كـمْ شـجـاعٍ لَمْ يَـنَـلْ فِيهَا المُـنَى | وَجَـبَانٍ نـالَ غَايَاتِ الْأَمَـلْ |
| فَـاتْرُكِ الحِـيلَةَ فِـيهَا واتَّكِـلْ | إِنَّما الحِيـلَـةُ فِـي تَـرْكِ الْحِـيَـلْ |
| أيُّ كـفٍّ لَمْ تـنـلْ مِنْهَا الـمُنَى | فَـرَمَاهَا اللهُ مِـنْـهُ بِالـشَّـلَلْ |
| لاَ تَقُـلْ أَصْلِي وَفَصْلِي أَبَـداً | إِنَّما أَصْلُ الـفَـتَـى مَا قَـد حَـصَـلْ |
| قــدْ يـسـودُ المَرءُ من دونِ أبٍ | وبِحُسْـنِ السَّبْـكِ قـدْ يُنقَـِى الـدَّغّـلْ |
| إِنَّمَا الْوَرْدُ منَ الـشَّـوكِ وَمَا | يَنـبُـتُ النَّـرجـسُ إلا من بَصَلْ |
| غَـيـرَ أَنِـي أَحْـمَـدُ اللهَ عَــلَى | نَـسَـبِـي إِذْ بِـأَبِـي بَـكْـر اتَّـصَـلْ |
| قِـيـمَةُ الإنْــسَـانِ مَا يُـحـسـنُهُ | أَكْـثَـرَ الإنـسـانُ منـهُ أمْ أقَـلْ |
| أُكـتـمِ الأمريـنِ فـقراً وغنـىً | واكسَب الفَلْسَ وحَاسِب مَن بَطَلْ |
| وادَّرع جـداً وكـداً واجـتـنـبْ | صُحبةَ الحمقـى وأرباب الخَـلَلْ |
| بـيـنَ تـبـذيـرٍ وبُـخلٍ رُتـبةٌ | وكِـلا هـذيـنِ إنْ زادَ قَـتَـلْ |
| لا تخُضْ فـي حـق سـادات مَضَـوا | إنـهـم لـيـسـوا بـأهـلِ للـزَّلَـلْ |
| وتغـاضَ عـن أمورٍ إنه لم | يــفُــزْ بالـحمـدِ إلا مـن غَـفَـلْ |
| ليـسَ يخلـو المـرءُ مِـنْ ضـدٍّ ولَـو | حاولَ العُـزلةَ فـي راسِ الجـبَـلْ |
| مِـلْ عـن النَـمَّامِ وازجُـرُهُ فـما | بـلّغَ الـمكـروهَ إلا من نَـقَـلْ |
| دارِ جارَ الـسُّــوءِ بالـصَّـبـرِ وإنْ | لـمْ تجـدْ صبـراً فما أحلى النُّـقَـلْ |
| جـانِـبِ السُّلـطانَ واحـذرْ بطـشَـهُ | لا تُـعـانِــدْ مَـنْ إذا قـالَ فَـعَـلْ |
| لا تَـلِ الأحـكامَ إنْ هُـمْ سـألوا | رغـبـةً فـيـكَ وخالفْ مَــنْ عَـذَلْ |
| إنَّ نـصـفَ الـنـاسِ أعـداءٌ لمـنْ | ولـيَ الأحـكامَ هـذا إن عَـدَلْ |
| فهـو كالمحـبـوسِ عـن لـذَّاتـهِ | وكِـلا كفّـيـه فـي الـحـشـر تُـغَـلْ |
| إنَّ للنقـصِ والاستثقـالِ فـي لفظـةِ | الـقاضـي لَـوَعظا أو مَـثَـلْ |
| لا تُــــواز لــــذةُ الـحُـكــمِ بــمــا | ذاقَهُ الشخصُ إذا الشخـصُ انعـزلْ |
| فـالولاياتُ وإن طابـتْ لمـنْ | ذاقَـهـا فـالـسُّـمُّ فـي ذاكَ الـعَـسَـلْ |
| نَـصَـبُ المنـصِـبِ أوهـى جَـلَـدي | وعـنائي مـن مُـداراةِ الـسَّـفـلْ |
| قَـصِّـرِ الآمالَ فـي الـدنـيـا تـفُـزْ | فـدلـيـلُ العـقـلِ تـقـصيـرُ الأمـلْ |
| إن مـنْ يطلـبهُ الموتُ عـلى | غِـرَّةٍ مـنه جـديـرٌ بـالـوَجَـلْ |
| غِــبْ وزُرْ غِـبَّـاَ تـزِدْ حُـبَّاً فمنْ | أكثـرَ الـتَّردادَ أقـصاهُ الـمَلَـلْ |
| لا يـضرُّ الـفضلَ إقـلالٌ كـما | لا يضرُّ الشمسَ إطباقُ الطَّـفَـلْ |
| خُـذْ بنصلِ السَّيـفِ واتـركْ غِـمدهُ | واعتبـرْ فضلَ الفتى دونَ الحُـلُلْ |
| حُـبّـكَ الأوطانَ عجـزٌ ظاهـرٌ | فاغـتـربْ تـلـقَ عـن الأهـلِ بَـدَلْ |
| فـبـمُـكـثِ الماءِ يـبـقـى آسـناً | وسَـرى الـبـدرِ بـهِ الـبـدرُ اكتملْ |
| أيُّـهـا الـعائـبُ قــولي عـبـثـاً | إن طـيـبَ الوردِ مؤذٍ للجُعَـلْ |
| عَـدِّ عـن أسـهُـمِ قـولي واسْتَـتِـرْ | لا يُصيـبـنَّـكَ سهـمٌ مـن ثُـعَـلْ |
| لا يـغـرَّنَّـكَ ليـنٌ مـن فـتـىً | إنَّ للحـيَّـاتِ ليـنـاً يُـعتـزلْ |
| أنا مثـلُ الماءِ سهـلٌ سائـغٌ | ومتـى سَخـنَ آذى وقَـتَـلْ |
| أنا كالـخـيـزور صعـبٌ كـسُّـرهُ | وهـو لدنٌ كيـفَ ما شئـتَ انفـتَـلْ |
| غيـرَ أنّـي فـي زمانٍ مَـنْ يـكـنْ | فيه ذا مالٍ هـو المولَى الأجلّ |
| واجبٌ عند الورى إكرامُهُ | وقليـلُ المالِ فيهـمْ يُـسْـتـقـلْ |
| كلُّ أهلِ العـصـرِ غـمرٌ وأنا | منهمُ فـاتـرك تفاصيـلَ الجُمَل |
| وصلاةُ اللهِ ربـي كُلّما | طَلَعَ الـشمسُ نهاراً وأفـلْ |
| للذي حازَ العُـلى من هـاشمٍ | أحمـدَ المختـارِ من سادَ الأُوَلْ |
| وعلى آلٍ وصحـبٍ سادةٍ | لـيـسَ فـيـهـمْ عاجـزٌ إلا بَـطَـلْ |
